Post photo: duo cervisia mugs | © Pixabay
Non ad humanitatis gloriam, post hominum memoriam, valor communitatum ab immemorabili numero hominum capax militum generare possunt. Saltem dolori meo, parum mutabitur in venturis saeculis - noster "unus mundus" perget utopia.
Facultas cuiusque defendendi seipsum requirit congruentiam corporis, mentis et ingenii, necnon promptitudinem pro communitate occidendi necnon seipsum interficiendi. Potestas ipsa pugnans communitatis consequitur integrationem validorum in propriam communitatem et eorum sustentationem ab eadem.
Plus millennii, alia communitatis officia effecta sunt, nempe ministerium conservandi pacis et ordinis, subitis servitiis, necnon sanationis, nutricationis et curationis officia, quae meo iudicio aequari possunt cum servitio militari in cotidiano mo- mento communitatis.
Unaquaeque communitas satis sodales pro omnibus his officiis supplere debet ut optimos optimos possit imitari, quia hoc essentiale est ad vitam communitariam exercendam et decretorium in eventu certaminis militaris.
Communitates suum quisque officia praestare possunt, suos sodales appellando ut voluntarie se praebeant (v.g. foederati servitium voluntarium). Si hoc parum est, singula vel omnia officia professionalize (exempli gratia vigiles) vel etiam coacta membra sua faciunt (exampla servitium militare).
Unicuique communitatis proprium est utrum et quomodo eius communitatis officia efficere possit ac, praesertim, an in delectu optimorum assequenda succedat.
Primum omnium communitatum sodales mereri meruerunt ministrando communitati, id voluntarie et quodammodo proficuum communitati.
Interim magis videtur quod munus pro communitate professionis evasit, servitium coactum neque hodiernum esse neque a communitate acceptum, et voluntarium opus exoticum consecutum esse statum.
Quod hic in Germania eminet, est quod nunc servi professionales - in omnibus officiis - non solum male sustinentur ideoque delectu optimorum non iam fieri potest, sed eorum servitium communitati iam non percipitur ut "meritum". Peior esse rei publicae videtur quam vitium.
esset rectum
- prebenda subsistentia sive careraria sive militaria augeat, ita ut communitas omni tempore sufficientes et aptiores ministros professionales praesto habeat;
- voluntarium servitium communitati promovere ut iterum merito reputatur.
nefas est
- apparenti officiorum officiorum inopia mederi, eos cogendo qui officium officiale non possunt vel nolunt evadere in munia quae saepe occurrere nequeunt nec postea a communitate satis aestimantur.
Et omnino impossibile est
- quod membra communitatis, qui, ex altera parte, servitutem coactam evaserint, et ex altera parte, numquam aliquod servitium voluntarie praestiterint, alios cogere volunt ad coactum servitium.
Ut dixi, omnis communitas propria est et etiam ab aliis conspicietur prout eius communitatis officia ordinat et praestat. Communitates autem quae eas obtinere non possunt, in communes benevolentias tandem solventur.
"Itaque, o socii Americani, ne petatis quid patria pro vobis possit facere;" quid pro patria facere possis.
Ioannes F. Kennedy in oratione inauguralis
Mei mundi cives, non quid pro vobis Americae faciat, sed quid simul pro hominis libertate agamus".
