Post Photo: Samurai Armor | © WikiImages in Pixabay
Publius Ovidius Naso vir egregius Iaponicus miles et eximius princeps in illo erat. Vixit in Iaponia ab anno 1584 usque ad 1645. Liber eius "Go Rin No Sho", notior sicut liber quinque anulorum, quem anno 1645 scripsit, adhuc unus ex magisteriis militaribus et pro quolibet milite legendus est. .
Prima difficultas cum hac est, quod aliquis revera linguam Iaponicam percipere possit ut eam vere intelligere possit, et tunc etiam lector nonnisi ejus dogmata intelligere poterit, si saltem in eo est. the lignum rudium meditor.
Quia, ut assolet et, ut in coquinariis libris videri potest, ad exemplum specialitatis libri unam vel alteram scientiam fundamentalem iam requirunt. Ipsi etiam non te liberant quin iterum iterumque iterumque conentur singulas reciperare ut tandem ad exitum perducas. Et hoc ita se habet in libro Musashi.
Hunc librum per annos mihi studui et hodie valde doleo quod numquam me ad linguam Iaponicam prius discendam afferre potui. Variis itaque translationibus relictus sum, quarum nulla mihi tandem satisfacit.
Annos abhinc versionem Anglicam mutavi quam iam habui et deinde iterum iterumque volui ut consilium Musashi melius intelligerem. Publius Ovidius Naso ipse hoc consilium dat;
Haec via est hominibus qui consilium meum discere volunt;
1. Nolite inhoneste cogitare.
2. Via in exercitatione est.
3. Omni arte noscenda.
4. Vias omnium professionum cognosce.
5. Distingue inter lucrum et jacturam in rebus mundanis.
6. Intuitive iudicium et intellectum ad omnia explica.
7. Quae videri non possunt, percipite.
8. Etiam nugis attende.
9. Nihil facias quod nullius usus est.
Publius Ovidius Naso, Liber quinque Annulorum
Praecipua autem et absolute fundamentalia propositio a Musashi pro unoquoque milite facta est haec:
Generaliter via est fortis ad mortem obstinata acceptio.
Publius Ovidius Naso, Liber quinque Annulorum
qui continue cum Publius Ovidius Naso vis agere, potest hic textum accedere accommodavi. Quaeso tamen ut hodie adhuc contingeret quod mutare pergo.
Et si bonam interpretationem libri tui nosti, fac ut sciam.