Post photo: Regulatory Office | © Alex Fox in Pixabay
Secundum experientiam, quae per decades observationis et experientiae propriae conformatur, nunc sequentia dicere oportet; haud dubie haec sententia etiam meas proprias primos persuasiones commovet.
In nuce: societas nonnisi vere tolerari potest si eius iudiciaria et exsecutiva expresse non sunt.
Nostrae leges communes, regulae ac principia per saecula ortae sunt ac non solum nostram liberam popularem ordinem fundamentalem hodie figurant, sed etiam fundamentum in quo nostra societas stat ac perget evolvere.
Democratia, foederalismus, Christianismus et humanismus pars integralis nostrae societatis sunt: apertam nostram societatem effingunt, quae principaliter omnibus hominibus patet, qui non solum bona et consuetudines nostras agnoscunt, sed etiam eas ipsas vivere volunt. Societas aperta nostra cum aliis exemplaribus, valoribus et consuetudinibus existere non potest, quia tunc alia societas esset, fortasse una eademque aperta, sed plane diversa.
Oportet igitur ut omnes, sive diuturni sive homines cum historia immigrationis, communitati nostrae apertae et liberae democraticae fundamentalis ordinis committant eamque confirment.
Societas nostra aperta tolerare potest eos qui aliter in nostris ordinibus cogitant, quodammodo etiam contra eorum ideas et notiones attrahunt, et fortasse etiam unum aut alterum accipiunt pro bono, quia omnis societas in mutatione viget, et utopia est pura utopia et definitio. in suo subsistendo ab initio mortui, sed ubi primum principia illa in periculum veniunt, nostra tota societas debet vehementer et efficaciter respondere.
Dwight Eisenhower D iam monuit in inaugurali electronica ut Praeses US that
Populus qui privilegia supra sua principia aestimat, utrumque mox amittit.
Dwight Eisenhower D, Primum Oratio inauguralis» (20 Ianuarii 1953).
Petrus Hahne vocavit ad finem societatis ioci anno 2004 in libro suo late acclamato "Schloss mit jolly". Infeliciter, plerique cives nostri hoc probabiliter viderunt ut primum signum ad omnia fundamenta nostra hilarius quam ante concutienda sunt.
Ipsae nostrae leges, regulae ac principia fecerunt nostrae societatis successum imprimis possibilium ac patriam unam e paucis regionibus multorum hominum ex toto orbe terrarum somniantes fecerunt. Ac ulterius non-obsequio, labefactando, vel etiam abolitione fundationis nostrae prosperitatis, lente, sed plane integram nostram apertam ac hactenus prosperam societatem tollemus.
Et hoc prorsus est ubi postulatio nostra venit, nempe ut iudiciaria et exsecutiva nostra nullam habeant tolerantiam erga aliquem qui regulas nostras frangit!
Cum iamdudum lineam tolerabilitatis transeamus, cogendum est legem ferre, ut iudiciariam et exsecutivam in suis officiis immitem et inexpugnabilem efficiat. Praeterea ne minimae quidem regulae violationes iam placari possumus, alioquin iam non erit capacitas totam rem sub potestate obtinendi.
Nulla augue mauris! postremo non solum postulatio generaliter formata fieri debet, sed etiam ab omnibus adimpleri et sustentari.
Violationes regulae necnon violationes pacis et ordinis quam celerrime sanciri debent. Additamentum opus curatorum et nisus celerrime sibi solvit ac etiam facultates liberat quae antea ad damnum vel limitandum vel reparandum adhibendum erat.
Requisita, sive mentis, physicae, technicae vel aliae naturae, plene iterum occurrant nec pergunt immolari ad transitum zeitgeist. Medicus sine ethos, iudex sine cerebro, magister cum nulla educatione tam inutilis est quam firepugnator aut vigil sine armis et cruribus.
Sed ne hae quidem correctiones iam non sufficiunt, cochleis cocleis adstringendis ad avertendam gradatim dissolutionem apertae societatis nostrae.
Libertas religiosa est una e libertatibus quae societatem nostram constituunt, sed non significat nos tueri vel tolerare religiones, quae apertam societatem repudiant, vel liberam popularem ordinem fundamentalem eorumque bona ac normas habent.
Nulla tolerantia eo usque progredi debet ut efficaciter sanciatur etiam Ecclesia Christiana quae cooperari cum statu in eventu criminum intra suos ordines commissorum recusat. Ad tertium dicendum quod etiam transgressio generis non solum est punienda aequalitas, sed etiam subveniendum est defectui.
Civitas dualis revera possibilis non est et tantum medium sensum in hisce casibus efficit, nempe in Civitates Sodales Unionis Europaeae, quae sunt in via permutationis nationalis pro civitate Europae, et historice cum Israele, USA et Canada. .
In hoc casu nulla tolerantia curare debet ut multae civitates documenta sint et, si fieri potest, in decursu dissolvantur, et opportunitas etiam ad recipiendum civitatem Germanicam in criminalibus civibus cum aliis civitatibus.
Ius asyli unum est ex iuribus humanis et non solum a nobis agnoscitur, sed etiam in iure servatur. Sed etiam hoc limitationes suas necessarias et generaliter cognitas habet, scilicet cum asylum quaesitor recensetur pro accusatione criminali, quod revera fit pro criminibus naturae non politicae vel actibus contra fines et principia Nationum Unitarum.
Praeterea nulla tolerantia statim adhibere debet quam primum asylum quaesitor criminalis fit vel nostram liberam democraticam fundamentalem ordinem eiusque bona ac regulas respuit. Receptiones castrorum a Nationibus Unitis conservatae essent ad hoc propositum omnino credibile et optabile.
Aperta nostra societas, ut patet, adhuc nimis fragilis est ut pergere possit ad resistendum exesa, quae intus ac extrinsecus utitur.
Si nunc non agimus ac demum pro nostris bonis ac persuasionibus oppugnanter assurgimus ac, ante omnia valde sustineri, nostra aperta societas non ab extra, sed ab interiori parte prolabetur et in tempora recidat nullam normalem personam realiter habere velit vel etiam vivere .
Quam ob rem rogamus iudiciariam nostram et exsecutivam ut nulla tolerantia exerceatur, etiamsi difficillimum esse potest, fortasse valde incommodum, nobis.
Baracum Obamam de hoc anno MDCCCLX scripsit;
"Si pretium pro bonis nostris solvere noluimus, tunc nos ipsos interrogemus num vere in eis credamus".
Baracum Obamam, Audacitas spei: Cogitationes de Reclamatione Americana Somnium (2006: 68)
"tantum piget me habere unam vitam perdere pro patria."
Nathan Hale, Novi Eboraci, Aula Park
