Feature photo: Europe map with network | © TheAndrasBarta on Pixabay
Europa est spatium communicationis, commercii et experientiae, quae cum huiusmodi spatiis similibus mundum occidentalem efformat. Europa "hora nativitatis" in fundatione civitatis iacet Augustinus Hipponensis in fine nuperae antiquitatis et, bono sesqui milium annorum, omnem humanitatem ad iura humana universalia et membra Concilii Europae et Unionis Europaeae ad formalem agnitionem iurium fundamentalium Europaeorum perduxit. Europa sic est communitas bonorum quae legem anteponit et suam naturam libere imitatur FRIDERICUS Oedipus Accipere aliena, commutans et faciens tua.
Sed Europa etiam nos in angustias nationis perduxit, quas Europaei ab anno 1945 proximis vincere conabantur.
Interim euphoria quam Europa "finis historiae praenuntiat" (Francis Fukuyama) et facit mundum paradisum in terra, cedente fallacia quae negari non potest. Aliae communicationis, commercii et experientiae spatia (CIER) non solum incipiunt dominari mundo in terminis hominum, sed etiam videntur pulchrius iterum multis hominibus cum suis bonis esse.
Ad res deteriores faciendas, ob mobilitatem hodiernae, KIERs magis magisque involvunt ac politicas communitates per plures tales KIERS magis magisque extendere possunt; quae nimirum contentionem auget ac etiam magis magisque in peius facit.
Praeterea agnoscendum est tam Concilium Europaeum quam Unionem Europaeam – probabiliter ob euphoria quae per se dissolutionem Orientalium locorum et falsae opinionis Europam se debere definitioni geographicae – politicam etiam comprehendisse. communitates in quibus non-Europaeae KIER plane dominantur.
Sed si communitates politicas conservare vis, in quibus diversae KIER conveniunt, duos diversos aditus eligere potes. A accessu absoluto ut Hoc hodie observari potest, exempli gratia, in Sinis, Russia, Turcia, Polonia et Hungaria, vel quis eligit aditum popularem et invenit ligaturam regulas, ordinationes et leges ad convivendum. In principio, Unio Europaea, sua immanente idea Europae, bonum quodammodo praebet quam KIER convivere possit, dummodo omnes saltem ius potestatem habeant. Michael Wolffsohn Hac de re in suo schemate politico (Zum Weltfrieden) novum, expansum foederalem, de quo definite tractandum est, praebet.
Attamen in eventu, ut quaestio singula KIER coram iure et universali iuribus humanis in genere posset - hoc etiam explicite valet de coetibus hominum, qui in societatibus Europaeis per saecula radicantur (v.g. neo-Nazis) - etiam accidit in nostris illuminatis. Societates to Frictions; hae frictiones saepe graviores conflictus extrinsecus afferuntur.
Europa solutiones harum frictionum et certaminum quamprimum invenire debet ut res suas non in periculum veniat et in aetatem oligarchiarum movendamIan Mortimer) , i.e. abusus et intolerantiae, et ex altera parte viam munire aliis KIER per suum munus exemplar functionis - sed per factis, non solum per verba placent (!) - ut unum mundum commune ad unionem nostram perducat. post omnes.
Talis solutio posset esse solutionis defectionis translationis. Aliud est transire de sumptibus incompatibilibus sectionibus incolarum eis vel eas e nationibus originis exigere.
Quoquo modo, « relatio civitatis civilis » — iura et officia uniuscuiusque - repensari debet vel pressius aequari ut in futuro subsistere valeat.
Sensum etiam redderet signa minima, analoga iurium humanorum universalium et iurium fundamentalium Europaeorum, quomodo homines (accommodatio et cibus) ubique terrarum curanda sint sicut cives Unionis vel cives suos.
Hoc etiam valet quod Europa, cum tota sua responsabilitate pro mundi praesenti condicione, omnes migrationes motuum in seipsam vix haurire vel etiam finxerit.
"Extra conscientiam nostram est mundus rerum frigidus et alienus. Inter utramque angustam sensuum confinium extenditur. Nulla communicatio duorum mundorum nisi per strictam habenam fieri potest. Ad propriam intelligentiam nostri et mundi maximi momenti est ut haec confinia perscrutanda sit ».
Henricus Hertz, Berolini, salutem.
