Post photo: Puella cum Europae vexillum | © Shutterstock
Accuratius Europa sola est continens quae pure geographico iustificari non potest. Omnes aliae continentes in una vel plures continentes laminas iacent vel earum partem notabilem obtinent saltem.
Ita quomodo nostra Europaea provincia evenit?
Secundum mythologiam, originem continentis duorum hominum debemus, puellam ex hodierno Turcia et senem, qui se tamquam deum cogitabat. Vere nimium prodigiosum quoddam amoris negotium est ut historiam mundi inde evolvamus.
Ita res se habet, occidentalem Eurasiae partem, sicut multo ampliorem reliquo, ab hominibus initio inhabitatam fuisse. Aliud factum est, quod homines circiter 700 annos et primo ex Africa in Europam iterum atque iterum sequenti millennio immigraverunt ac perseverent.
Id quod Europaeos identidem offendere videtur, eoque magis, quo diutius sua Africana aetas est.
Quod ubi homines in Europam pervenerunt quam regulariter obviam irent globos hominum incedentes, eo magis cum Europa in mari occidentali et austro cingitur, et ideo eos primo millennio vitare vix potest. Attamen haec naturalis densificatio "populationis" induxit ad novas progressus sociales et technologicas, quae vix fieri potuissent in regionibus nostris minus populis planetae, et in processibus evolutionis existentibus accelerarentur.
Itaque firmiter persuasum habeo sepem evolutionem Europaeam esse valde specificam et non solum ad technologicam maturitatem in Europa perductam, sed etiam mente in tota nostra conscientia se condidisse.
Hanc evolutionem mature agnoscentes, et pro comperto terram esse parvam planetam cum limitibus facultatibus, semper fuerunt homines qui has tendentias emergentes impedirent ut se distraherent et enuclearentur. Diogenis primus vero verisimile est se civem mundi palam appellare non fuisse. Notio denuntiationis et exclusionis opponitur conceptui communitatum. Educatio facta est proprietas definitiva. Ac etiam antequam religiones hodiernae evolutae sunt, primi Europaei fuerunt ut "mundi et cives educati".
Europa nostra nata est eiusque "fines" eo tempore etiamnum mirantur nos hodie. "Mare Nostrum" unus erat e primis magistratibus Europaeis et sola Africa sub-Saharana, cum suis regnis et culturae propriis, orbem suum ad meridiem Europae exhibuit. In Occidente erat adhuc dura-ad Atlanticum, et in oriente magna imperia cum suis ideis et imaginationibus exsistentia.
Rota historiae versatur. Tyranni veniebant et ibant, et unusquisque suam ideam de humanitate ac bono mundi habebat; Constat inter omnes unum solum: "Europam" numquam satis magnum esse posse. Solummodo satis validi hominum vel civitatum coetus e manibus "Europae" et civium suorum effugere potuerunt ac proprias notiones ac bona retinere vel evolvere potuerunt. Quamquam superiore saeculo "Europe" totum fere orbem circumplectitur, idea "civis cosmopolitani et litterati" oblivioni tradita est. Sed contra, quantumvis parva differentia, seorsum ponebatur ab aliis. Ceteri tantum inserviebant ut propriam vivendi rationem augerent et augerent. Imperialismus, nationalismus et alia flagitia ingenii humani floruerunt et totum mundum ad extinctionis exitum attulerunt.
Sed etiam his temporibus obscuris historiae nostrae, semper fuerunt Europaei, qui Europam, suas notiones et specimina, agnoverunt. Valores sicut iura humana, subsidiarietas, solidarietas et foederalismus in exercitio cum respectivis rectoribus earumque doctrinarum effectae sunt et factae sunt pars integralis cogitationis Europae. o Emmanuel! Kantopus s "Ad pacem aeternam’ etiam declarat limites superantes et uni mundo committentes necessarias esse requisita pro ulteriori hominum progressione — cogitationem ab antiquitate resumptam.
Videns Foedus Nationum ac iuvenes democratias sub finem alterius Belli Orbis Terrarum in collo - cum mox evasisset Socialismus Nationalis - et iam perniciosam potentiam armorum nuclei et communismi Sovietici in animo habebat, tandem tempus in Europa erat ut novissime homines illic agnoverunt mutationem necessariam esse. Communitas mundi iam portavit et fundavit Nationes Unitas in America fundatas.
Etiam Europaei solutionem offerre poterant;
Communitas Europaea in fundamento foederato constituta est pars necessaria et essentialis cuiuslibet veri mundi unionis.
Iuxta principia foederati, quae constructionem democraticam ab imo sursum requirunt, communitas Europae gentium ipsas controversias inter membra eius oriri debet.
Unio Europaea est pars organizationis Nationum Unitarum et corpus regionale intra significationem Articuli 52. Chartae constituit.
Membra Unionis Europaeae partem suam oeconomicam, politicam et militarem iure foederationis transferunt.
Unio Europaea patet omnibus populis indolis Europaeae, qui sua principia agnoscunt.
Unio Europaea iura et obligationes civium suorum ponit in Declaratione iurium civium Europaeorum.
Haec declaratio innititur respectu hominis, responsabilitas erga diversas communitates, ad quas pertinet.
Unio Europaea meditatam refectionem et oeconomicam, socialem et culturalem cooperationem efficit, atque in tuto ut progressus technici tantum in usum hominum adhibeantur.
Unio Europaea contra aliquem non fertur et universae potestatis politicae renuntiat, sed etiam cuiuslibet potestatis alienae instrumentum esse recusat.
Intra Unionis Europaeae ambitum, consociationes regionales sub-consociationes libero pacto innixae licitae sunt et etiam optandae.
Unio Europaea tantum integritatem finium conservationemque omnium populorum magna vel parva efficere poterit.
Europa, probans se suas quaestiones fatales in spiritu foederalismi solvere posse, adiumentum ad instaurationem et ad mundum foederationem populorum conferre debet.
Plus quam 60 annos post, Unionis Europaeae successus ac magnae rei narratur. Europa etiam paene in mundo venit, exemplum Europae partim est exemplar aliarum orbis terrarum et bona Europae et specimina formativa pars communitatis mundi.
Hoc etiam probat bonas et specimina Europaeas posse mundum nostrum in melius mutare - dummodo vivantur et observentur.
Unio Europaea pars essentialis unionis mundi emergentis est, sed cum praesenti opinione hominum 5% totius orbis terrarum, iam non erit pars decisiva in futuro. Sed Unio Europaea adhuc in sua peripheria satis potentiale habet, ut suam partem augere possit ad bonam 10% - quin suam indolem Europaeam dimittat.
Ideoque Unio Europaea omnibus populis adhuc patet indole Europaea, quae etiam in spiritu est Petrus Bertauxs, qui antiquam Graecam sapientiam assumpsit et Europaeae sic definivit: "Non est unus Europaeus genere, sed educatione unus".
Unio Europaea imprimis est communitas bonorum quae per quattuor continentes iam extenditur. Hi valores per millennium excultae sunt cum Christianis Ecclesiis certe notabilem partem habentibus ad ludendum. Attamen non minoris aestimari debet vel, quod peius est, negare portionem duarum religionum sororum, Iudaismi et Islamicae, quarum utraque etiam ab immemorabili tempore in Europa repraesentata est.
Et si vere loqui vis de "fines" Unionis Europaeae, verisimiliter iacent in meridie in Sahara, in oriente intermediae maioribus communitatibus vel regionibus et - technologiae gratia - in occidente; fortasse etiam in Pacifico.
Nos Europaei, una cum aliis nationum communitatibus, aliquando unius mundi somnium intellegere poterimus. Et tunc demum propositum Hertenstein vale dicere licet ut "documen historicum" cum omni honore - libere adaptatum ab Stefan Zweig: "Hertenstein, aliam magnam hominum horam."
Usque ad illud tempus est nobis ut ideae et proposita duodecim thesium vivant et eas ad cognoscendum et credendum pro viribus efficere conemur. Omnes conatus nostri ad hoc accommodari debent et ad hoc consilium nostrum accingi debemus.
editorial Hinweis: in versione originali mendose Robertus Schuman prolationem attribui, sed quae a Petrus Bertaux (Mutatio humanitatis 1963: 166, "Non tu a nativitate Europae, sed per educationem factus es unus."
"Ne obliviscamur, cum Europa iure longe cedit, per Belgium longe itur."
John Oliver, in Hebdomada hac nocte proxima: Europae absit (die 2 Iunii 2015).
