tempus fures

Post photo: timepiece | © Mystic Art Design from Pixabay 

Saepe temporis notionem et etiam hic in hoc blogo tractavi, extra officium meum, praesertim litterario vel philosophico. Vellem referre ad stipes mea blog "in tempore "ex MMXI".

Cum mox iterum accuratius de institutione ac temporis administratione tractabo, tempus est ut ad hunc locum magis technicum accedamus. Tota certe res paulo probabilior fiet lectori si notionem temporis paulo clarius inculcamus, quia de nostro actu semper loquimur. vita. Et mirum non debet alicui venire, si annuntio hoc esse valde limitatum, praesertim si vitam nostram in comparatione ad ambitum nostrum ponis. Ponimus universum paene 14 miliardis annorum esse. Destruitur momento humano quod secundo non permanet, numerus quem etiam optimi mathematici comprehendere non possunt.

Cum multum fortuna nostra vita sua circa LXXX annos debet. Triginta duo anni circiter unus miliardis secundis sunt, ideo ponere debemus ut etiam in optimo casu missionis, paulo plus quam tria miliarda secundis nobis in promptu habemus. In ipso casu personali, duo fere miliarda secunda quae iam in praeterito sunt — et sic irrevocabiliter amissa sunt. In mediocris, modernus homo 80 miliarda secundis vivit et sic etiam cum multa fortuna probabiliter non 32 miliones secundis relictum est.

Beatus ille qui pluribus secundis plenissimam usurpasse potest. Et illud actu recapitulat, quia totum pendet ex secundis tuis, et quod cum illis ultimo fecistis. Fieri igitur potest ut homo multo magis, melior ac beatior in paucioribus vitae annis quam alius vixerit, qui tandem tria miliarda secundis taedii respicere debet!

Et id necessario ad maximum facinus hominum, furtum temporis, ducit!

Id vulgo dicitur homicidium crudelissima forma, cum unus tantum alium temporis reliquorum eripit. Percussor tempus tantum fur. Post hoc autem tempus fures sunt qui non demum alieno tempore capiunt, sed ut suo tempore "sensibiliter" uti nequeant. Tandem vero ad idem ulcera affect!

Non dubium est quin omnes libere utantur vel etiam vastent suas circiter 2,5 miliarda secundis prout voluerint. Forsitan etiam mysterium manet, nisi unum maximum, cur ii homines, qui non sciunt quid facere cum secundis suis, magnum studium sentiunt se vivere in aeternum velle.

Idque nos ad nostram aetatem administrandam perducit, ac simul ut cum aliis hominibus — quacumque forma — institutionis administratione communicemus. Quod ut clarius pateat, tempus solum finitum est (quidam cum mente dicunt) inter digitos autem perpetuo et irrevocabiliter labente!

Ut ad rem: institutiones "sacrae" sunt! Earum tempus statuendi legem! Ergo omnia fatalia, sive initium sive finis temporum, adhaerere debent tamquam principii. Dies mutationum exceptio esse debet. Semper meminisse debes, cum constitueris, aliam personam "sacrificiorum" sua - irrevocabilia (!) - secunda pro se vel pro communi causa.

Quae sacrificia necessario, etiam necessario, quaestum utriusque partis repraesentant! Modo "bonum est quod semel locuti sumus" vel "iustum iterum faciemus", fures temporis principia ducunt.

Institutiones igitur sunt unum ex praecipuis “instrumentis” quas homines nobis in promptu habent. Hoc fortasse etiam declaratur magna popularitas calendariorum et cetera omnia instrumenta communicationis socialis inter homines, qui saltem plus ex secundis acquirere conantur.

Et cum hoc, satis manifestum est te modo non alios exspectasse! Nisi fur tempus es! Et proh dolor multo plus est de ea quam nostra societas tractare potest.

Tota res etiam — similis caedis massae — adhuc professionalis et celebratus est. Exempla possunt esse incommodatae mercaturae in Germania aut "periti" nostri impotentia mercaturae iter instituere ita ut billions secundorum ab innumeris aliis hominibus modo prorsus inutiles et irreversibiles in mercatura stipendii non consumantur.

Professionis institutio ac temporis administratio absoluta est pro singulis, tum pro tota societate, ita ut, quotquot fieri potest, facultas sit secundis rebus significantibus expendere.