Post photo: homo cum e-scooter | © Shutterstock
Summa
dies independentiae
Hodie gratulor amicis nostris Americanis in patria sua die. Sicut supra duo praeterita saecula ostensum est, haec feriae etiam pro reliquo libero mundo bonum est, quod Europa sine auxilio Americae esset.
Ucraini, qui historiae sine libera et populari USA iam essent denuo, hoc nunc experiuntur. Et ideo soli Europaei hodie utamur ut nostris Americanis amicis paulo plus auxilii tribuamus, quam omnem facultatem capiendi asinum suum calcitrare.
Quam ob rem magis quam subterraneo invenio quod populares Europaei politici nunc obstrepant urgente necessitate Europa ut sui iuris in USA fiant. Et praevidens, democratae hi expendentes iam primum circum plausus accipiunt Foederationis Russicae, Rempublicam Popularem Sinensem et Coream Septentrionalem.
socialismi
Adhuc vocales pro pueris bene nutritis a melioribus subiectis. Noverunt pauperes aliquando se non posse vivere in sola promissione melioris futuri saeculi, alioquin ecclesias nostras frequentare permanerent. Aliquanto intelligentiores pauperes, quorum certe etiam sunt, agnoscunt solam discrimen adipiscendi pecuniae tributum non posse ducere, quia societates non structi sunt simpliciter.
Hi tunc homines intelligentiores fiunt communistae ut se ad cacumen ciborum catenam cogant vel crescant et conantur mundum paulo melius facere cum exemplaribus oeconomicis et socialibus melioribus functionibus.
Pleni socialistae in armatura solum se commodare in societate pergunt ac fac ut in ipsa partitione non fallant — hoc solum bene operatur, dummodo satis sit pecuniae et copiae materiales ad redistributionem. Socialestae partem negativam effectibus mere partitionis huius consilii accipiunt.
Itaque mirum non est post aliquot decennia socialistarum principatus in Gallia, in plateis ardent. Socialestae nunc oeconomiam mercatus ac liberales reprehendunt. Hoc melius adhuc est quam auto-critico considerato quid mali sit propriae rei publicae exemplo.
Atque etiam in Berolinensi vel in novis civitatibus foederatis satis clare animadvertere potest quomodo status utilitatis, quae omnino extra imperium abiit, omnem societatem dissolvat. Copiae conservativae demonstrative non agunt ut emendativum, ad summum ut ignis accelerator.
Si societates nostras ad munus obtinendum velimus, liberalius et responsabilitas iterum opus est. Hoc tamen non debet confundi cum "praedatore capitalismo", quia hoc esset simile de malo in peius futurum.
Hic quoque via media alicubi posita est, nempe in meritocratia, quae infirmioribus civibus necessaria subsidia praebere potest et vult, ut in societate etiam ad utilitatem eiusdem implicari possint. Semel mihi dixit Socialista "Optimus opus perficiendi" et consentio aliquot homines hoc esse solum iter.
Et adhuc, Audiam modo Socialestas exponere nobis omnibus quae per hos decennia erraverunt in Gallia - utinam si modo contigisset res meliores in Gallia facere!
forum
Mercatus laborare videtur, saltem si translationibus omnium generum solutionibus implicari non potes. Vnde nuper discere poteramus quod antea quaterni sunt e-scooter provisor pauciores ac pauciores apud Heilbronn. Non mirum me si ultimus mox ab Heilbronno discessit.
Ut utiliter curramus servitium, minimum debes numerum hominum et quod patet in Heilbronn praesto esse. Quam ob rem Segway provisor et aliae turmae novae car- rentales ante defecerunt et Uber ne ad urbem quidem venerat.
Omnes illi qui, sicut me inde ab initio, per temeritatem aurigarum e-scootrorum vexabantur et etiam de commodis horum vehiculorum nostro ambitu dubitationes graves habuerunt, nunc parum felices esse possunt.
Speremus omnes administrationem civitatis non incipere subsidiis quibusdam provisoribus e-scooter vel etiam simpliciter e-scooters largiendis — sicuti in iusto fundamento factum est - birotae, ut hae vehicula adhuc in urbe civitatis inveniantur. .
"Socialismus nihilisticus est, eo sensu, quod Nietzsche in verbo confert exinde". Nihilist non est qui credit in nihil, sed qui non credit. Hoc sensu omnes formae socialismi manifestationes sunt iterum degradationis christianae degradatus ».
Albertus Camus; Nietzsche et Nihilismo in Rebel (1951)
