Post photo: Labyrinthus | © PublicDomainPictures on Pixabay
Consummatum est! Denique. Habeo hoc tempore Adorno's Minima Moralia periri legitur. Et ego etiam pro eo praemiatus sum, quod in hac editione ego editor textum addidi Theodorus W. Adorno dum adhuc viveret e codice suo removisset. Sed cum a contentis in eo contentis nunquam se elongaverit, editor credit se tunc illud ad affectum in fine addere posse.
Diu persuasum est librum bonum ter saltem legi debere, et si fieri potest in diversis vitae curriculis. Itaque hoc tempore non solum librum ad finem legere potui, sed etiam unam vel alteram partem sapientiae ex eo rapere, quod cum essem iunior, probabiliter non intellexi. Praeterea nonnulla etiam loca me risu fecerunt, quae me per XXX annos bene commovisset ac fortasse fecerit. Usus sum iam aliquot ex eo libro, quod ad me attinet; idea post erat, ut parum publicum librum faceret.
Nunc autem difficilis lectionis pars incipit, quia commentarios ac deletiones aliquot in locis in codice addidi, quarum nonnulla nunc mihimet ipsi haerere velim. Utilitas haec est, ut delectior sim quam adulescens. Questus haereticus adiuvabit me hunc librum paulo melius intelligere, et etiam facilius me ad illum, si necesse fuerit, iterum referre. Sed de uno satis scio, hunc librum tertio non legi. Nihilominus puto hunc librum legendi requirendum esse et multas scholas novas diu substituisse - difficultas est ut liber plusculum in plerisque hominibus opprimi possit.
Sed non multo amplius, si iam millesimam feci Effi Briest illuminata in omnibus oculia. Posses etiam aliquid novius inire agrum. Cogitationes adorno nostro tempore magni pretii sunt hodie, praesertim omnibus illis qui finem democratiae intellegere volunt quo tempore nostra plus est quam periculum! — Sed disputare malimus utrum adhuc liceat dicere matrem vel verbum Negro scribere, quod vere non dat bonam imaginem nostrae facultatis democratiae.
Libros natorum antiquorum rescribere ac ita documentum scribere maluimus ut ea quae tempore et contextu scripta sunt indicare non valeamus vel etiam intellegere quae auctores nobis indicare vel dicere voluerunt. Gravius adhuc abutimur auctoribus qui, etsi vix aliquis eos legerit, authoritatem funditus inexpertos ob causas quas ego non intellego diffundi pergunt. Peius, cum etiam docti nostri pagina longa Socrates citare.
Ad intelligendum bene legendi, primo intelligendum est melius scribere. Theodorus W. Adorno in Minimis Moralibus gratissimum admodum aditum habet, nempe: "Hoc est quod natura solvens et non ligans exprimere vult, sicut renuntiatio contextui theoretici expliciti."
Alia extrema sunt probabiliter poemata et epica, ubi auctores sedent pro horis, fortasse etiam diebus, super singulis commatibus, solum iterum in fine removere. Gerd M. Hofmann nuper dictum est: "Cum in alta schola essem, cum carmina interpretari deberem, quaesivi a me cur homines tales textus scriberent. Responsum non inveni usque nunc..."
Hanc scribendi formam, sola sua praecisione, optime posse existimo, ut auctor cogitationes suas in verba ponere possit. Atque hic etiam, quisque lector satis leeway dedit pro sua interpretatione — inscitiae nunquam penitus tolli possunt.
Pauciores et pauciores hanc altam scribendi artem exercere volunt, praesertim cum notas epicas accipit, quia multum temporis ad talem laborem sese exercent.
Verisimiliter parcitur etiam in plerisque libris. Malo quoque me modo scribere ante me et satis sum si meae elaboratae respondeant 80 centesimis eorum quae initio intendebantur; Reliquas XX percent amplius non moror.
Quam ob rem valde bene aestimo cum alii operam dant ut ipsam scripturam effert. Quale est illud « Canticum mei ». Walt Whitman scripsit. Ut hoc carmen melius intelligatur, expedit non solum illud semel integre legere, sed etiam carmen in prima versione ab 1855 cum ultima versione ab 1892 comparare. Utrumque finem cum seqq.
Id si me primo cohortatus sum;
Walt Whitman, Canticum a meipso
Desunt mihi unum locum, alterum quaere;
Alicubi te exspecto.
Nunc interrogabunt nonnulli lectores quid hoc sit in minimis moralibus. Nec minus hoc cum Magna Moralia Aristotelis Arsper viam unus ex discipulis of * Cicero ac probabiliter proximus Ciceroqui discipulus est Socrates fuit unus ex praecipuis fontibus omnium quae hodie loquimur Socrates scire vult.
Sicut scriptura, lectio intellectus est munus quod plerumque minoris aestimanda est. Praesertim cum lectorem legentem in schola prima et in meseno tum in universitate studiorum lectorem admirer, quam pauci discipuli hodie adhuc nostram linguam norunt, ipsam "ratio operandi" cogitationis nostrae.
Miror magis quod multi legentes hodierni intellegunt ex illis quae modo legerunt. Atque de variis possibilibus interpretationibus non loquor. Si liber scribendi ac liberae lectionis tantum incomprehensibilia et incomprehensibilia ducunt, cogitari potest utrum ipsa scriptura iterum formalior sit - non necessario rithimos esse oportet. Sed nec scribendo nec lo- bans. Certe concordi ratione grammatica et orthographia convenire potest.
Utcumque, operam dabimus ut in fine intelligentiae artificialis non modo scribere, legere, intelligere et cogitare, et in caveis ultimis primatibus satis logice custodiri.
Malum per thema probandum fit: utitur dialectica loco amittendi se in eo. Tunc summa cogitatio dialectica ad scaenam prae-dialecticam revertitur: serenus dicitur duas partes esse in omni re ».
THEODOR W. ADORNO, MINIMA MORALIA (14th EDITIO 2022 [1951]: 283)
