Post photo: capulus & Musa split
Etsi notum est et saepe citatum, 283 aphorismus est Nietzsche FriedrichDifficillimum sane est pluribus intelligere.
Hoccine naturae nostrae debetur an tantum ex eo quod non omnes novimus quid nobis et nostris temporibus valde agat?
"Main actuosae plebis indigentiam. — Activae plerumque actione superiore carent: singulas dico. Agentes sunt ut officiales, mercatores, scholares, id est ut entia generica, non tamen ut speciales, singuli et singulares; hac parte ignavi sunt. — Infortunium agentis est eorum actio fere semper parum irrationabilis. Exempli causa, non quaerendus est coactor coactor ad inquietudinem actuositatis: irrationabilis est. Agentes volvunt sicut saxum, secundum stultitiam mechanicorum. — Omnes, ut omni tempore, sic et nunc in servos et liberos cadunt; tunc " qui non habet duplicem partem sui diei , servus est , quisquis libet: politicus, mercator, servus civilis, scolasticus.
Friedrich Nitzsche, Human, Omnia Nimis Humana
Quamprimum tempus nobis exsculpere possumus, consedimus... - De hac re elaborare non debeo.
Sed de omnibus rebus exquisitum est quod melius est sero venire quam nullo modo. Et quis scit, fortasse unus vel alter de eo paulo ante nunc cogitare incipiet.
Quamvis multum temporis fures habeamus, solum multas disputationes vel "contiones" accipimus quas in nostra professione, in vita et in honorariis officiis frequentare debemus, et quas sine quantitate, tempore et contento ad rationabilem minimum reducimus. quaevis problemata solvenda, haec quaestio holosetice manifesto supprimitur.
Hoc diserte affirmatur perficiendum esse quotus operis vel industriae impensus ac tempus ad hoc requisitum.
Agnoscitur socialiter perficiendo comprehendendo metiri posse supra tempus adhibitum, sive opus sit sive non, et quod opus et industria ad nihilum si voles reduci possunt.
Ultimo autem tempus nostrum tantum est limitata subsidia, ideoque cum eo oeconomia debemus; etiam in periculo exponendi tempus fures et minuendi faciendis magis verbis laboris et industriae impensa.
Ut iam in principio monui, realis quaestio vera est, quod vix cogitavimus quid faciendum sit cum tempore "novo acquisito".
"Liberum esse" verisimile non est in natura nostra post omnes.
"Nihil aliud offero quam res simplices, argumentationes planas, sensumque communem."
Thomas Paine, Sensus communis (1997 [1776]: 17)
